｢준천계첩｣에 나타난 영조대 행사복식 연구

1760년 경진준천과 관련하여 영조가 오간수문에 가고, 영화당에서 잔치를 베풀 때 익선관과 곤룡포를 갖추었다. 국립고궁박물관에 소장된 <Fig. 5>의 영조 어진은 1900년, 선원전(璿源殿) 화재로 잃게 된 일곱 분 임금의 어진을 모사할 때 육상궁(毓祥宮) 냉천정(冷泉亭)에 모셨던 1744년(영조 20)에 그린 어진을 본떠 그린 것이므로 준천 당시의 시사복과 가장 유사한 것으로 판단한다. 『국조속오례의보서례』 殿下視事服圖說에 따르면 시사복은 翼善冠, 袞龍袍, 玉帶, 靴로 구성된다. 현재 전해지는 왕의 시사복으로는 영친왕의 것이 유일하다.

<Fig. 5>

Portrait of King Youngjo(National Palace Museum of Korea [NPM], n.d.)

(1) 익선관(翼善冠)

관(冠)을 모라(毛羅)로 감싸고, 2개의 대각과 소각이 각각 위를 향하도록 뒤에 붙인다.²⁾ 영친왕 익선관은 가죽과 말총에 옻칠을 하여 모체를 만든 뒤, 그 위에 진한 감색 사(紗)를 배접하여 제작하였다. 가죽에는 군데군데 통풍구가 뚫려있으나 위에 배접된 직물에 의해 겉에서는 보이지 않는다. 익선(翼善)은 모체 뒤쪽에 달려있는 매미날개 모양의 소각(小角)을 말한다. 익선은 안쪽에 높이 10cm의 날개를 붙이고 그 위에 높이 15cm의 날개를 이중으로 덧붙여 제작하였다. 모체의 중앙부에는 진한 감색 비단실[견사(絹絲)]을 굵게 꼬아 두 줄로 장식되었다. 내부 뒷면에는 보라색 견사로 꼬은 끈에 직경 약 2cm의 대모가 달려있다.(http://www.gogung.go.kr/영친왕 익선관)

영조어진에 나타난 익선관은 모체가 높고, 흑색이며. 익선관의 중심선을 장식한 꼬임은 청색으로 나타난다. 『상방정례』 준절식(准折式)에 따르면 익선관의 재료 중 모라의 소요량은 1자6치이며, 아청사 5전은 꼬임장식을 위한 것으로 추정된다. 접착제는 어교(魚膠)를 썼으며 동철사(銅鐵絲)로 익선의 형태를 잡았다. 영친왕 유물을 통하여 그 구체적인 제작법을 알 수 있다.

익선관 아래에는 탕건을 받쳐 쓰고, 상투를 튼 머리는 망건으로 정리하였다. 탕건은 익선관 뿐만 아니라 갓, 전립, 면류관, 원유관 등 모든 관모의 받침용으로 착용했다. 익선관(翼善冠) 안에 망건(網巾)과 함께 보존되어 있던 영친왕의 탕건은 말총으로 제작한 것이다. 영조 역시 익선관 안에 탕건을 받쳐 쓰고, 탕건 아래에는 망건으로 상투를 정리한 것으로 추정한다.

(2) 곤룡포(袞龍袍)

대홍단(大紅緞) 곤룡포에 금오조원룡보(金五爪圓龍補)를 가슴과 등에 붙였는데 좌우 어깨[左右肩]도 같다고 하였다.³⁾ 영친왕(英親王)이 1922년 귀국하여 순종을 배알할 때 입었던 곤룡포의 제작법을 참고할 수 있다(http://www.gogung.go.kr/ 영친왕 곤룡포). 어진을 통하여 확인할 수 있는 영조의 곤룡포는 영친왕의 것과 유사하되 동정은 흰색이며, 이중 고름이 아닌 대홍색의 고름이 달렸다. 단령의 깃 파임은 영친왕의 것보다 얕고 직령의 너비는 넓은 것으로 추정한다. 보의 크기는 영친왕의 것보다 크고 용문은 안면보다 몸통이 큰 특징을 지닌다. 영조의 어진을 통하여 용보의 문양과 대홍단의 운문을 검토할 수 있으며, 단령의 형태적 특징은 <Fig. 6>의 이익정(1699~1782)묘출토 단령(Koh, 2001)을 참고할 수 있다.

<Fig. 6>

Dallyeongs from the Tomb of Yi Ik Jeong(Koh, 2001, pp. 132~134)

단령의 받침옷에 대하여 두 가지 가능성을 생각해볼 수 있다. 조선전기에는 곤룡포, 답호, 철릭이 상복(常服) 일습이었다(Sejosillok [世宗實錄], Sejo 26 Year, March 26). 한편 영조의 습의(襲衣)를 통하여 살펴보면 곤룡포 아래에 답호를 입고, 답호 아래에는 장의(長衣), 중치막 등을 입었다(Youngjosillok, Youngjo 52 Year, March 5). 이익정묘 출토 단령이나 영친왕 곤룡포를 보면 직령이 단령의 안감처럼 징거져 있어서 받침옷의 기능을 하고 있다. 이는 조선초기의 상복 일습이 변화했음을 보여주는 것이다. 이익정은 1759년 상의원 제조(提調)를 지낸 분이라 더욱 주목된다. 하지만 1751년에 편찬한 『상방정례』에는 철릭, 답호, 단령을 일습으로 기록하고 있어서 영조 당시의 시류를 반영하기보다 역사적 전통을 강조하여 조선초기부터 착용하던 일습의 형식을 따르고자 했던 것으로 추정된다. 준천이 이루어지기 10여 년 전에 그려진 영조어진에는 대홍색 곤룡포의 소매 자락 아래로 남색, 옥색 자락이 보여서 단령의 안감역할을 하는 남색직령과 옥색의 밑받침 포를 받쳐 입었을 가능성을 추정해볼 수 있다. 하지만 검약을 실천하는 규례를 만들고자 『상방정례』를 편찬한 상황을 고려해보면 준천 당시에는 곤룡포, 답호, 철릭을 일습으로 하여 남색 답호[加文剌(더그레)], 초록 철릭[帖裏(첨니)] 또는 초록 더그레, 대홍 철릭을 입었을 가능성이 더 높은 것으로 보인다. 철릭은 후술할 <Fig. 11>의 이익정묘 출토 철릭을 참고할 수 있으며, 더그레는 의원군(1661~1722)묘 출토 전복(Kyonggi Provincial Museum[KPM], 2009)을 참고할 만하다.

(3) 玉帶

<Fig. 7>은 영친왕이 곤룡포(袞龍袍)에 띠던 옥대로 홍색 무문단(無紋緞)으로 겉을 싸고 그 위에 용문과 화염문을 투조(透彫)한 옥판(玉板)을 붙였다. 투조한 옥을 얇은 금판으로 싸서 장식한 대구(帶鉤)를 중심으로 좌우 양 옆에는 여지형태의 옥판이 3개씩 배치되고, 뒤쪽에는 좌우에 은으로 된 6엽 연판을 하나씩 배치하고 장방형 옥판 5개를 나란히 부착시켰다. 옥대의 뒤 안쪽에는 옥색 공단이 덧대어 있다(http://www.gogung.go.kr/영친왕 옥대).

<Fig. 7>

Jade Belt of King Yeongchin(NPM, n.d.)

『국조속오례의보』에 기록하고 있듯이 대는 “대홍단(大紅緞)으로 감싸고 금선을 그린 후에 투조한 옥으로 장식한다”는 것에 부합한다. 영조의 어진에 보이는 옥대의 형태도 이와 유사하나 투조한 옥 위에 금칠을 더한 것으로 추정한다.

(4) 화(靴)

화는 흑궤자피(黑麂子皮)로 만들고 여름용은 흑서피(黑黍皮)로 만든다.⁴⁾ 『국조속오례의보』의 편찬시기와 비슷한 『상방정례』에는 흑궤자피화(黑麂子皮靴)의 재료에 대하여 검은색 고라니가죽[흑궤자피(黑麂子皮)]으로 겉을 하고, 흰색 사슴가죽[백녹피(白鹿皮)]으로 안을 하며, 하부장식과 깃, 도리는 모두 검은색 노루가죽으로 하며, 내창(內昌)과 외창(外昌)이 필요한 것으로 기록하고 있다. 여름용 신발인 흑사피화(黑斜皮靴)의 재료는 겉이 검은색 담비가죽[흑사피(黑斜皮)], 안은 흰색 사슴가죽이며, 하부장식과 깃, 도리는 모두 검은색 담비가죽으로 하며, 다른 재료는 흑궤자피화와 동일하다.

<Fig. 8>에 보이는 영친왕 화의 특성은 『상방정례』에 기록된 칙사(勅使)의 흑화자(黑靴子)에 가깝다. 흑화자는 겉은 검은색 사슴가죽[흑녹피(黑鹿皮)]로 하고, 남색 삼승(三升)으로 안을 대며 청사피(靑黍皮)로 깃을 달고, 도리는 자사피(紫黍皮)로 했다.

<Fig. 8>

Boots of King Yeongchin(NPM, n.d.)

흑궤자피화 안에는 발이 편안하도록 부드러운 소재로 만든 속 신발인 백양모정(白羊毛精)을 갖추고, 여름용 화 안에는 백당피양정(白唐皮凉精)을 갖추었다. 백양모정의 재료는 고운 백양모, 깃감 초록 대운문필단, 운문필단, 안감 백정주, 누빔실 백사 2전, 바느질실 백사 5분이며, 백당피양정의 재료는 고운 백당피, 깃감 초록 대운문필단, 운문필단, 안감 백저포, 회장 백구피(白狗皮), 바느질실 백사 1전5분, 초록사 3분이다. <Fig. 9>는 독일 함부르크 민족학박물관 소장품으로 목화버선이라고 정리한 유물이다(National Research Institute of Cultural Heritage [NRICH], 2017). 정(精)의 특징을 보여주는 유물로 추정한다. 무명으로 제작된 것이므로 왕의 정과 재료 면에서 차이를 보인다.

<Fig. 9>

Inner boots [精](NRICH, 2017, p. 231)

준천을 마무리한 후 임금이 모화관(慕華館)에 시재(試才)하기 위하여 거둥하면서 융복을 갖추고 말을 탔는데 능행(陵幸) 때의 전례를 따른 것이었다. 『상방정례』에는 능행을 위하여 종립(鬃笠) 2부, 대홍운문필단 용포(龍袍), 초록운문필단 더그레, 솜을 둔 대홍색 용흉배(龍胸背) 좌우견(左右肩) 1부, 대홍 광다회(廣多繪) 1부, 남 광다회 1부, 백양모(白羊毛) 정(精)을 갖춘 검은색 고라니 가죽 화(靴) 1부, 종립에 꽂을 깃털[벌(伐)달기우(月只羽)] 5쌍, 백면포 참포(黲袍), 백저포 참포(黲袍), 모라(帽羅) 익선관 1부, 오서대(烏犀帶) 1부, 백양모(白羊毛) 정(精)을 갖춘 연녹피화(烟鹿皮靴) 1부를 준비하였다. 시사복(視事服)이기도 한 대홍색 곤룡포 속에는 바지, 저고리, 철릭, 더그레를 받쳐 입는데 바지, 저고리, 철릭은 일상적으로 갖추는 받침옷이므로 복식목록에 별도로 제시하지 않았으며, 광다회로 인하여 철릭이 착용되었음을 알려준다. 왕이 열병의례에는 융복을 입지만 이후에는 종립을 벗고, 익선관을 쓴 시사복 차림을 했으므로(Kim, 2008) 시사복과 융복이 동시에 준비되었다.

(1) 종립(騣笠)[마미두면(馬尾頭冕)]

능행, 친림열무(親臨閱武), 친행북한(親行北漢) 등 융복을 갖추어야하는 경우에 진상했다. 말총으로 만든 갓인 종립을 왕실에서는 마미두면(馬尾頭冕)이라고도 했다. 『상방정례』에는 마미두면의 재료를 대절장죽(大節長竹), 양태[凉臺] 1부, 죽(竹)모자 1부, 총(驄)모자 1부, 총결조(驄結造) 1부, 매칠(每漆)7석, 어교(魚膠)4량, 먹[墨] 1편, 탄(炭) 2말, 끈[纓子)], 모단(帽緞) 길이2자 너비2치, 층저(層底)귀영자[耳纓子], 자적사(紫的絲) 2전으로 기록하고 있다. 『무예도보통지』에 제시된 <Fig. 10>과 같은 형태를 참고하여 왕의 종립을 제작할 수 있다.

<Fig. 10>

Jonglip(Muyedobotongji v.4, 1790, p. 129)

(2) 철릭[天益]

왕의 철릭은 대홍색, 초록색, 자적색 등을 썼는데 왕세자 철릭에는 대홍색이 없다. 당시의 시대적 특징을 잘 드러내는 철릭으로 이익정(1699~ 1782)묘에서 출토된 <Fig. 11>의 운보문단 철릭이 있다. 상의와 하상이 각각 39.5cm, 90cm로 1:2.3 정도의 비례를 가지며 품 54cm이다. 주름너비 1.4cm이며 허리선부터 도련까지 칼주름을 잡았다. 세자락 치마로서 앞자락 146cm(겉자락 135cm, 안자락 91cm), 뒷자락 180cm(겉 44cm, 안 136cm)이다(Koh, 2001). 이것을 참고하여 철릭을 제작할 수 있다.

<Fig. 11>

Cheollik from the Tomb of Yi Ik Jeong(Koh, 2001, p. 138)

용보를 철릭에 달고, 광다회를 매고, 화를 신은 것으로 고증한다. 광다회와 철릭을 동일한 색으로 배색하지 않으므로 대홍색 철릭에는 남광다회 또는 자적광다회를 띠었을 것으로 파악한다.

정조 17년, 거둥할 때의 복장을 논의하면서 시위하는 자는 주립(朱笠)에 호수(虎鬚)와 작우(雀羽)를 꽂고, 철릭에 활을 메고 칼을 차는 융복을 입는데 융복에 비하여 간편한 군복으로 하자(Wonhaengeulmyojeongniuigwe [園幸乙卯整理儀軌] No.2, Uiju [儀註])는 언급이 보인다. 앞선 논의에서도 현륭원의 행차에는 여러 날이 걸리므로 정조가 온천에 행차할 때처럼 평융복이나 군복을 입겠다고 하교하였고(Jungjosillok [正祖實錄], Jungjo 17 Year, September 25), 실제로 평융복이나 군복을 착용한 사실(Jungjosillok, Jungjo 15 Year, January 14)은 주목할 만하다.

1725년 영조 책봉례에 참석했던 청나라 부사 아극돈(阿克敦)은 중국으로 돌아가서 조선사행(朝鮮使行)을 토대로 봉사도(奉使圖)를 그렸다(Hwang, 1999). 봉사도에 종립을 쓰고 단령을 입은 인물, 호수를 꽂은 종립에 단령을 입고 칼을 찬 인물들이 묘사되어 있듯이 모화관에 간 영조가 종립을 쓰고 홍색 용포를 입어서 평융복의 매무새를 완성했을 가능성이 있다. 철릭과 더그레는 용포 속에 받쳐 입고 곤룡포를 겉옷으로 삼았을 여지가 있는 것이다(Kim, 2008).

문무백관의 상복과 시복은 사모(紗帽), 단령(團領), 대(帶), 화(靴)로 구성되었으나, 색상에 차이를 두어 상복은 흑단령(현록색), 시복은 담홍단령으로 구별하였다.

<Table 1>

Hyungbaes Depicted in Portraits

상복에는 흉배를 달았는데 영조는 흉배착용의 난맥상을 거론하면서 『속대전』에서 흉배제도를 정리하도록 하였다. 이에 따라 『속대전』에는 문관당상관은 운학흉배, 문관 당하관은 백한흉배로 정했다. 무관은 『경국대전』의 규정을 따른다고 했으니 당상관은 호표(虎豹)흉배, 당하관은 웅비(熊羆) 흉배이다. 다만 준천계첩에는 문관과 무관의 역할이 분명하게 구분되는 행사장면을 담고 있으므로 무관이 상복을 입고 있는 장면은 보이지 않는다.

흉배와 더불어 품계를 드러내는 구성요소가 품대이다. 『경국대전』에 의하면 1품 서대(犀帶), 정2품 삽금대(鈒金帶), 종2품 소금대(素金帶), 정3품 삽은대(鈒銀帶), 종3품~4품 소은대(素銀帶), 5품 이하 흑각대(黑角帶)이다. <Table 2>는 초상화에 나타난 품대를 정리한 것이다.

<Table 2>

Belts Depicted in Portraits

<Table 3>은 용례에 따라 단령을 착용한 모습을 정리한 것이다. 『속대전』에는 단령을 입었을 때의 형태를 규정하여 앞길이는 땅에서 3치 떨어지고, 뒷길이는 땅에서 2치 떨어지며, 소매길이는 손끝에서 접었을 때 팔꿈치까지 닿지 않도록 하고, 소매통은 1자, 수구는 7치로 정했다. 구체적인 형태는 이익정묘 출토 단령(Koh, 2001)을 참고할 수 있다. 준천 당시 실무자로 참여했던 채제공은 <Table 3-①>에서 보는 바와 같이 현록색 단령에 당상관의 운학흉배를 달고, 1품의 서대를 띤 상복을 착용했다. <Table 3-②>는 서대를 띠고 담홍포를 착용한 1품관의 시복 착용 모습이다. <Table 3-③>의 유수초상은 당하관의 백한흉배를 단 흑단령에 정3품의 삽은대를 띤 차림이다. 유수는 1724년에 통정대부에 올랐으므로 초상화를 그린 1726년에는 이미 당상관이었지만 흉배는 문관 당하관의 것을 착용하고 있다. 사모의 뿔은 품계에 따라 당상관은 문사(紋紗), 당하관은 단사(單紗)로 하였다(Sokdaejeon, 1744). 그러나 초상화에는 규정을 제대로 준수하지 않은 사례가 많이 보인다.

<Table 3>

Sangboks and Siboks Depicted in Portraits

1757년(영조 33) 12월 16일 영조는 당하관의 시복은 홍포를 착용하지 말고 구제(舊制)대로 청록색(靑綠色)을 사용하도록 명하였다(Youngjosillok, Youngjo 33 Year, December 16). 준천계첩에는 이러한 상황이 반영되어 <Table 4>에서와 같이 연융대사연도에는 당상관이 홍포, 당하관이 녹포를 입은 시복차림으로 그려졌다. 따라서 준천 당시의 시복은 당상관의 경우에 <Table 3-②>의 채제공 시복 차림으로, 당하관의 경우에는 <Table 3-④>의 박필건 시복차림으로 고증할 것을 제안한다. 문관은 단령 안에 창의를 입는 것이 일반적이었다(Youngjosillok, Youngjo 2 Year, October 8).

<Table 4>

Siboks Depicted in Yeonyungdaesayeondo [鍊戎臺賜宴圖]

융복은 립자(笠子), 철릭[帖裏], 광다회(廣多繪), 화(靴)로 구성되었으며, 신분에 따라 복식의 색상과 재료에 차이를 두어 당상 3품 이상의 융복은 남색철릭, 자립(紫笠), 패영(貝纓)으로 정하고, 당하 3품이하의 융복은 청현색(靑玄色) 철릭, 흑립, 패영으로 구성하되 교외동가에는 홍색 철릭을 착용토록 하였다(Sokdaejeon, 1744). 무관 당상관은 검, 활과 화살 등의 무기를 더하여 융복 차림을 완성하였으며, 당하관은 군복을 입었다. 그러나 훈련대장만큼은 국왕이 융복으로 거둥할 때 전복과 전립을 착용하여 왕을 시위하는 자임이 확연하게 드러나도록 했다(Eoyeongcheongdonggadeungnok No.2, Youngjo 5 Year, August 12).

<Table 5>에서 『속대전』에 규정된 융복을 시각적으로 확인할 수 있으나 패영의 모습은 보이지 않는다. 당상관은 홍광다회, 당하관은 남광다회로 신분의 구별이 뚜렷하게 묘사되어 있다.

<Table 5>

Yungboks in the Age of King Youngjo

18세기 이후 오군영에서는 주로 대장과 중군이 자립에 남색철릭으로 구성된 당상관의 융복을 착용하였으며, 당하관 장관과 장교의 융복은 흑립에 청현색 철릭을 입었다. 『영조정순왕후가례도감의궤(MMC, 2006)』 반차도에서 훈련대장이 착용한 융복 즉 남철릭, 입식호수, 패검, 궁시한 모습을 확인할 수 있다. 동개(筒箇), 환도, 등채, 깍지 등의 무기는 상황에 따라 갖추었다.

영조시대의 무관이었던 전양군 이익필(李益馝 1674-1751)이 쓰던 것이라고 전해지는 <Fig. 12> 의 주립은 지름 64.59cm, 높이 19cm로 대오리와 말총으로 엮고, 주칠하였다. <Fig. 13>은 독일 라이프치히 그라시 민속박물관에서 소장하고 있는 주립으로 지름 29cm, 높이 10.5cm, 호수길이 23cm이며 1900년 전후의 것이다. 준천의 시기에 부합하는 <Fig. 12>의 온양박물관 소장 주립을 기본으로 하여 <Fig. 13>의 호수입식과 영자를 더한 관모를 제작할 수 있다.

<Fig. 12>

Purple Hat(Onyang Folk Museum, 18C)

<Fig. 13>

Purple Hat(NRICH, 2013, p. 240)

<Fig. 14>는 궁대와 시복을 합쳐서 일습을 갖춘 동개이다. 궁대는 버선코 모양의 곡선으로 활이 반만 들어가는데 황동장식이 되어있고, 띠돈에는 허리에 묶을 수 있는 푸른색 광다회가 달려있다. 시복(矢箙)은 화살을 넣는 집인데 특히 의식 시에 사용하는 신분증명 및 의장구인 기패(旗牌)라는 화살을 펼쳐 꽂아서 궁대와 결합하여 왼쪽 겨드랑이에 찼다. 허리에 묶기 위한 광다회가 달려있다. 궁대의 전체길이는 36.2cm, 최대너비 18cm, 최저너비 12cm이며, 시복의 전체길이는 87.2cm, 최대너비 13.5cm, 통아길이 80.2cm, 활길이 52.6cm이다(NRICH, 2013). 이것을 참조하여 융복에 따르는 부속품을 제작할 수 있다.

<Fig. 14>

A Set of Donggae(NRICH, 2013, p. 533)

무관에게 있어서 군복은 상복에 버금가는 옷이었다. 종2품 훈련대장과 그 이하 장관(將官)과 장교는 전립(戰笠), 협수(狹袖)[동다리], 전복 또는 쾌자[괘자(掛子)], 대[전대(戰帶), 요대(腰帶)], 수화자(水靴子)로 구성된 군복을 입었다. 훈련도감의 장관은 종2품 중군(中軍), 정3품 별장(別將)ㆍ천총(千摠)ㆍ국별장(局別將), 종4품 파총(把摠), 종9품 초관(哨官) 등이며, 장교는 지구관(知彀官), 기패관(旗牌官), 본청군관(本廳軍官), 별군관(別軍官), 권무군관(勸武軍官), 도제조군관(都提調軍官) 등이다(Yum, 2014).

중군(中軍) 이하 제장관(諸將官)은 방색(方色)에 따라 전립, 전복을 갖추었는데(Eoyeongcheongdonggadeungnok No. 2, Sukjong 17 Year, August 15) 국왕의 최측근에서 호위하는 군사는 왕을 상징하는 붉은 색 전복을 입었다. 영화당친림사선도 일부인 <Fig. 15>에는 남색, 녹색, 홍색, 흑색 등의 전복과 홍색, 남색, 황색, 백색, 흑색 등의 대를 띤 모습이 보인다.

<Fig. 15>

Military Officials’ Gunboks(CM, 2017, p. 62)

<Fig. 16>은 군복을 입은 이창운(1713~1791) 초상화이다(Jo, 2009). 남색 운문단으로 안올림한 벙거지를 쓰고 모정에는 옥로 장식을 더했으며, 공작우를 달았다. 붉은색 끝동을 댄 청현색 동달이 위에 보라색 전복을 입고, 남색 전대를 멋스럽게 매고 호피가 놓인 의자에 앉았다. 전대에 띠돈을 걸어서 서대로 장식한 장도를 달고, 오른 손에는 등채를 쥐었다. 동다리 소매자락 아래로 한삼인 듯, 저고리 소매인 듯 부드럽고 넓은 흰 자락이 보인다. 동다리의 색은 이창훈의 흑단령본 초상에 보이는 흑단령의 소재와 색상이 유사하여 무신의 동다리가 흑단령에 버금가는 옷임을 상기시킨다.

<Fig. 16>

Lee Changun, in 1782 years(Jo, 2009, p. 303)

이삼(1677~1735)의 초상인 <Fig. 17>(Jo, 2009)은 이창운의 초상보다 격식을 덜 갖춘 듯 한 분위기를 보인다. 짙은 자주색 연화문단으로 안올림한 벙거지를 쓰고 옥로로 모정을 장식했다. 남색 끝동을 댄 연보라색 동달이 위에 검은색 연화문단전복을 입고, 남색 전대를 맸으며, 전대에 띠돈을 걸어서 서대로 장식한 장도를 달고, 오른 손에 쥔 등채로 바위를 짚고 있다. 그가 신고 있는 초록색으로 깃을 댄 신은 여느 화와 달리 밑창이 얇고 부드러운 것이 충렬사에 소장되어 있는 19세기 동래부사의 화와 닮아서 항화일 가능성을 추정해본다. 항화(項靴)는 장복(章服)을 입을 때에 신는 신인데(Youngjosillok, Youngjo 3 Year, April 14) 무신들이 수화자를 신지 않고 직령(直領), 항화를 편복(便服)으로 삼는 일이 많았다(Seungjeongwonilgi, Youngjo 36 Year, March 4).

<Fig. 17>

Lee Sam, in early 18th century(Jo, 2009, p. 246)

<Fig. 18>은 이익정묘 출토 소창의로서 여기에 무를 달고, 소매에 이색 끝동을 대면 동다리가 된다. 뒷 중심에는 진동 아래로 트임을 준다. 무의 크기는 박신용 장군가 쾌자(Cultural Heritage Administration[CHA], 2006)인 <Fig. 19>의 무를 참고하여 35cm 내외로 정할 수 있다. 이것은 또한 동다리 위에 덧입는 쾌자를 참고할만한 자료로서 초상화에서 보는 바와 같이 대금형 맞깃이 달렸다. 깃 깊이 26cm, 깃너비 4cm이다.

<Fig. 18>

Sochangui from the Tomb of Yi Ik Jeong(Koh, 2001, p. 144)

<Fig. 19>

Kwaeja of the General Park Sinyong’s family, 18~19th centry(CHA, 2006 p. 185)

전복 위에 두르는 전대는 대개 남색이며 앞에서 고를 매어 묶고, 남은 자락은 늘어뜨렸다. 넓은 요대 위에 전대를 놓아서 두르기도 하고, 전대만 단독으로 두르기도 하는데 준천계첩에서는 단독으로 두른 모습만 묘사되어 있다. 겹과 홑의 두가지 종류가 있으며, 홑전대는 사선으로 재단한 후 나선형으로 감아서 연결하므로 양끝이 막혀있지 않아서 물품을 담아 휴대할 수도 있다. 준천계첩에 묘사된 전대는 홍대가 주를 이루지만 다양한 색이 보인다. 20세기이전 유물로 추정되는 독일 함부르크민족학박물관에서 소장하고 있는 전대(戰帶)(NRICH, 2017)를 참고하여 구성할 수 있다. <Fig. 19>의 쾌자 주인공인 박신용가에는 너비 6.5~9cm, 길이 330~236cm의 겹으로 명주 전대가 있다(CHA, 2006).

<Fig. 20>은 남색운문단으로 안올림을 한 전립이다(NRICH, 2017). 높이 14cm, 지름 33cm, 양태너비 9cm로 준천이 이루어진 18세기 중반의 전립보다 납작한 형태를 띠지만 참고할 만하다. 은정자에 공작 깃, 홍색 말총 등으로 상모를 했으며, 대우와 양태가 이어진 부분에 자색 끈으로 석웅황을 매달았다. 밀화와 산호구슬로 이루어진 끈은 은고리에 걸었다. 그러나 영조가 검약을 강조한 때문인지 준천계첩에는 전립에 상모를 단 모습이 드물게 보인다. 여름철에는 말총으로 짠 전립(戰笠)을 쓰기도 했으나 준천이 이루어진 계절은 봄이므로 돼지털로 된 펠트제를 사용하는게 옳다고 본다.

<Fig. 20>

Military Officer’s Hat[戰笠](NRICH, 2017, p. 213.)

교룡기를 든 중심인물은 당하관의 융복인 흑립을 쓰고, 철릭을 입었으며, 보조기수는 홍건, 홍의를 입은 것으로 추정된다. 교룡기 차비는 성내 거둥에도 말을 탔으며(Seungjeongwonilgi, Youngjo 41 Year, April 9), 그 모습은 <Fig. 26>에서 확인할 수 있다. 철릭은 <Fig. 11>의 이익정묘 출토 철릭을 참고하여 제작할 수 있다. 보조기수는 연배군과 동일한 소속이며 복색 역시 동일한 것으로 본다.

기는 국왕의 친위군인 금군(禁軍)이 드는 경우가 일반적이다. 둑을 든 인물은 <Fig. 25>에서 보듯이 사모에 흑단령을 갖추었다. <Fig. 26>의 『영조정순왕후가례도감의궤』 반차도에서도 둑을 든 인물이 사모에 흑단령을 쓰는 동일한 차림을 했음을 확인할 수 있다.

<Fig. 28>에서 보듯이 홍개, 홍양산 차비 뿐만 아니라 금월부 차비, 수정장 차비, 청선 차비들도 사모를 쓰고 흑단령을 입었다.

<Fig. 27>

Flag bearers(CM, 2017, p. 63)

<Fig. 28>

Geumguns in samos and gakdaes(CM, 2017, p. 65)

금군은 왕의 친위군이다. 특별한 행사가 있을 때는 별운검(別雲劍)이 왕을 시위하지만 보통 때는 금군이 왕을 호위했다. 영조정순왕후가례를 준비하는 반차도를 검토하면서 금군을 사모와 각대차림으로 그린 것을 보고 일산사지(日傘事知) 외에는 사모와 각대를 하는 일이 없도록 명한 바 있으나(MMC, 2006) <Fig. 28>에 나타나 있듯이 준천계첩에도 금군은 사모와 각대차림으로 묘사되어 있다. 금군의 차림에 변화를 주지 않고 그대로 운영했음을 알 수 있다. 그러므로 당시의 상황 그대로 시위하는 자들의 복식을 사모와 각대차림으로 고증하고자 한다.

왕을 시위하는 무예별감은 <Fig. 29>에서 보듯이 자건, 녹의를 입은 모습으로 묘사되었다. 의복의 구체적인 형태를 알기 어려우나 『속대전』에 대소 조의(朝議)에 자적두건, 녹단령을 입는다고 했으므로 두건과 단령으로 추정한다. 『속대전』은 준천이후에 편찬된 것이나 편찬 이전부터의 관행을 반영한 것으로 이해된다. 두건의 형태는 <Fig. 30> 을 참고할 수 있다.

<Fig. 29>

Muyebyeolgams(①CM, 2017, p. 64; ②MMC, 2006, Banchado)

<Fig. 30>

Dugeons(①Lee, 1997, p. 31; ②MCPA, 1981, p. 28)

전건이나 전립, 호의, 쾌자, 협수, 전대 등을 자신의 역할에 맞게 조합하여 군복을 착용하였다(Yum, 2014). 쾌자는 전복의 다른 명칭이라고 할 수 있어서 소매가 없고, 섶이 없으며, 맞깃, 혹은 깃이 없기도 하고, 무가 있으며, 뒤트임과 옆트임이 있는 점 등 전복과 동일한 특징을 가진다. 이에 반하여 호의는 무가 없다는 점이 쾌자와 다르다.

금군 전체는 국왕의 군사임이 분명하게 구분되도록 통일된 복색을 갖추도록 했으며 거둥시 군령에 신속하고 일사분란하게 움직일 수 있도록 방색(方色)으로 각각의 대오를 구분하도록 했다(Eoyeongcheong-Dongga-Deungnok No. 2, Sukjong 17 Year, August 15). 왕의 주변을 호위하는 군병은 붉은색 호의를 입었고, 왕과 거리가 멀어지는 경우에는 각자 방향색을 착용한 것으로 보인다(Yum, 2014). 한편 가마 뒤를 따르는 금군은 방색에 따라 요대(腰帶)를 매도록 했다. 단 홍색은 방색에 따른 금군의 요대에 적합치 않으므로 군복의 수구에 붉은색을 대도록 했다(Youngjosillok, Youngjo 23 Year, April 22). 방색은 좌청(靑), 중황(黃), 전홍(紅) 등이다. 해당 진을 분명하게 드러내는 방색의 표의(表衣), 전대, 머리장식 등을 갖추어 일사 분란한 위용을 이루었다. 전사대는 남색 협수에 홍색 호의를 입고 황색대를 맸으며, 후사대는 남색 협수에 황색 호의를 입고 황색대를 맸다. 그들을 이끄는 대장은 부대원의 복장과 대의 색에 차이를 두어 홍대를 맸다. 모반의 위험을 대비하고자 대장과 병은 다른 소속으로 세우는 것이 일반적이었다.

<Fig. 31>에서 보듯이 지휘를 하는 장교와 시위를 하는 군병의 복식에 차이가 있음을 알 수 있다. 가마 뒤의 금군, 어영청별초무사, (별초)금군, 금위영별 효위(驍尉-대위와 도위), 어영청 마병, 훈련도감 마병 등의 복색은 모두 전립, 전복으로 구성했다(Eoyeongcheong-Dongga-Deungnok No. 2, Sukjong 17 Year, August 15).

<Fig. 31>

Gunbok wearers(CM, 2017, p. 64)

(1) 전건, 전립

전건은 훈련도감 초군(哨軍)이 썼던 모자로서 전건을 쓰고 방색호의를 입고 검을 차고 총을 메었다(Park, 2018). 전건은 훈련도감 군사만이 착용하도록 규정되어 있었던 특별한 관모라 여겨지지만 실제로는 금위영, 어청청, 총융청의 군사들도 착용했다. 정조2년, 훈련도감의 군사는 전건 (戰巾)을 쓰고 어영청의 군사는 전립(氈笠)을 쓰니, 다만 군제(軍制)가 같지 않을 뿐만이 아니다. 위내(衛內)에서 가까이 모시는 군사들도 전건을 쓰거나 전립을 써서 모양새를 갖추지 못하고 있으니, 이후로는 어영청의 군사도 아울러 전건을 쓰도록 하는 것이 마땅하겠다하니, 어영대장 이국현이 아뢰기를, 마땅히 신의 영(營)에서 전건을 만들어 쓰겠습니다(Ilseongnok [日省錄], Joungjo 2 Year, December 1)고 하였다. <Fig. 31>과 <Fig. 32>를 통하여 전건을 쓴 자, 전립을 쓴 자들이 섞여 있는 것은 볼 수 있는데 이는 소속부대의 차이에서 오는 것으로 파악된다. <Fig. 33>에서 전건의 특색을 확인할 수 있다.

<Fig. 32>

Soldiers(CM, 2017, p. 63)

<Fig. 33>

Jeongeon[戰巾](NRICH, 2017, p. 228)

전건을 제작하는 방식을 유물을 통하여 살펴보면 종이에 검정색 직물을 붙인 후 앞쪽만 세로 방향으로 주름을 잡아서 좌우가 3겹으로 겹쳐지도록 맞주름을 잡고 뒷심은 맞닿도록 형태를 만든 후 위쪽에 드림을 겹치고 상단을 가로로 꿰맸다. 모체의 양쪽에는 붉은 직사각형 장식을 하고, 직사각형의 가장자리를 따라서, 모체의 가운데는 둥근비늘[札] 형태, 아래쪽에는 둥근 산 형태를 색 선으로 표하고 드림에는 색 선으로 세로선 5줄을 붙이거나 그려서 꾸며주었다(Park, 2018).

직급이 낮은 병졸이 쓰는 전립(氈笠)은 돈모(豚毛)로 만들고 장식이 없으며 ‘벙거지’ 혹은 ‘벙테기’라고 불렀다. 전(氈)이란 짐승의 털을 다져서 두껍게 만든 무늬 없는 소재를 말하는데, 한자어의 전립(氈笠)은 소재의 특성에 따라 지칭한 것이다. 전립(戰笠)은 조선 후기 무관이 전쟁시 구군복을 주로 착용했기 때문에 생겼다.

(2) 호의

호의의 가장 큰 특징은 색으로 위치를 나타내는 것인데 『만기요람』에 따르면 호의는 모두 방위의 빛깔을 따라서 전초는 적색, 좌초는 청색, 중초는 황색, 우초는 백색, 후초는 흑색으로 했다. 깃은 모두 파총(소속된 部)을 따르며, 가령(加領)은 천총(소속된 司)을 따른다고 하였다. 방위에 따른 호의는 전투와 각종 군사 훈련 시 효율적으로 소속과 위치를 구별하기 위한 것이고, 이는 행행시 위의를 높이기 위한 장치로 활용된 것으로 보인다(Yum, 2014).

전복은 삼각형 무가 크게 달려 있어 옆트임이 짧아도 되지만, 호의는 『무예도보통지』에 기록된 것처럼 무가 없기 때문에 뒷중심과 옆선을 진동선까지 전부 터서 활동하기 편리하게 하였다. <Fig. 34>는 독일 함부르크민족학박물관 소장품이다(NRICH, 2017). 보고서에는 전복으로 설명하였으나 무가 없고, 옆선은 완전히 트여서 진동 아래 끈으로 연결한 특징으로 보아 호의로 판단한다. 길이 124cm, 품 47.2cm이며 무명으로 되어있다.

금위영과 어영청 보군은 표의(標衣)가 없어서 행진 시에 소속을 분명하게 인식하기 어려웠다. 대장도 병사를 인식하지 못하고 병사도 자기 대오를 인식하지 못하니 해당 영(營)에서 표의를 만들어 갖추어 거둥이나 조련 시 나누어 입도록 하고 대오를 이루어 오방의 제도에 준하도록 청한 바(Seungjeongwonilgi, Youngjo 19 Year, August 28) 군병 등에게 호의(號衣)와 더불어 운월상모(雲月 象毛) 1030건을 만들어 주었다(Seungjeongwonilgi, Youngjo 19 Year, September 24). 호의는 표의와 동일한 의미를 가진 명칭으로 쓰였다.

<Fig. 34>

Houi[號衣](NRICH, 2017, p. 219)

(3) 협수

‘협수’는 좁은 소매를 뜻한다. 효종 때에 군복의 소매를 좁게 하는 제도를 만들었다(Jungjosillok, Jungjo 1 Year, May 16). 처음에는 진동보다 소맷부리가 좁은 사선 형태의 배래였다가 점차 직선배래로 변했다. 협수의 소매 끝에 다른 색의 천을 달아 장식한 모습은 18세기의 회화에서 종종 볼 수 있지만 주황색 길에 홍색 소매가 달린 동다리와는 색상 면에서 차이를 보인다. 트임의 특징은 동다리와 유사하여 뒤트임은 진동선 아래부터 트였고, 옆트임이 짧다. 길이는 바닥에서 1자 정도 떨어지도록 하였으니 길이를 짧게 하여 활동성을 높인 옷임을 알 수 있다. 제작법은 앞서 서술한 도청, 낭청의 협수와 동일하다.

(4) 전대

전대는 전복이나 호의 위에 매는 허리띠이다. 가례에 가마와 물건을 들고 가는 군인용으로 홍목대(紅木帶)를 마련하였으니(MMC, 2006) 군졸의 전대는 무명대로 고증한다. 왕이 궐 밖으로 나가는 행행시 왕이나 각 상급 장관 앞에 늘어서는 군병[전배(前排)]은 영조 10년(1734)에 홍전복으로 변경하였다.⁷⁾ 준천계첩에 묘사된 군졸은 홍색 호의와 홍색 대, 청색 호의와 청색 대를 띠고 있으나 방위에 따른 식별은 어렵다. 어전의 영기는 홍색 단에 청색글씨를 쓰도록 하고 전배(前排)의 복색은 협연포수(挾輦砲手)의 예로 모두 홍호의를 착용하도록 했다(Seungjeongwonilgi, Youngjo 11 Year, August 12).

(5) 신

18~19세기 의궤 반차도에 나타난 군졸의 신발은 짚신으로 추정된다. 행군할 때는 계속 갈아 신어야하기 때문에 여러 켤레를 지니고 다녔다.